Надо сыграть даже не Пингвина, а мелкую шавку, подпевалу, такого, какой в компании (не обязательно полукриминальной, может быть, и вполне интеллигентной) будет подстраиваться под лидера, петь с его голоса, внутри понимая, что так нельзя, лидер не всегда прав, не правильно, что есть "свои" и "чужие", ведь все люди - братья и т.д., его будет ломать, он будет жалок, но всё равно, не потому что идея, не потому что лидер прекрасен, не потому что другая сторона плохая - и он в это верит, а потому что сломан, потому что лидер сильнее волей, потому что пойти против него - это как стопудовую гирю поднять.
Надо сыграть кого-то типа Питера Петтигрю. Всерьёз. Сыграть и признать. И хватит играть прекрасных, гордых и честных перед собой. Хоть раз надо обернуться. Может, полегчает и поможет дышать легче.

В описанной ситуации нет своего и стыдно за всё. И нервно, а ещё противно. Как-то так. И спасибо дайри, что я могу это написать, когда поймала за хвост.

Вот когда я здесь создала дневник, мне это казалось милой шуткой. Теперь у меня отношение к дайри как к глотку воздуха. Это пространство, где есть фандомы и фанфики. Не передать, как я люблю и то, и другое. Они для меня звучат голосом до 2008 года, когда всё стало темнеть. Это пространство, где люди могут шутить, писать слэш, дурачиться и сражаться из-за пейрингов и персонажей. Я люблю это искренне.

Подумалось в полусне-полуработе: Луиза в "Облачном атласе" говорит Сиксмиту, что у неё нет цели, хотя есть энергия на воплощение какой-нибудь хорошей цели, а так она только бездарно тратит свою жизнь. И Сиксмит отвечает: "Вы не знаете, что такое бездарно тратить по-настоящему". И, казалось бы, всё. Они расходятся - Сиксмит и Луиза, по сути же Сиксмит и Фробишер (ну, лучшая его часть, в любом случае), чтобы никогда не встретиться. Я сейчас с тоской подумав - ну, почему нельзя было им позволить хоть немного подольше поговорить, хоть чуточку растянуть разговор? Они же так долго не виделись - и тут следом пришло понимание, что, по сути, Сиксмит в момент этой встречи делает для Луизы-Фробишера то, что хотел бы сделать для самого Фробишера, а именно удержать его от самоубийства, дав ещё цель, кроме симфонии "Облачный атлас". И вот, Сиксмит выполняет эту свою мечту через выполнение желания Луизы: он даёт ей цель - опубликовать смертельно опасный доклад. И цель, правда, достойная, с общечеловеческой точки зрения невероятно важная. И дело тут даже не в важности для экологии, а в том, что так Луиза может добавить свою каплю добра в океан.

Зачиталась сейчас в рамках попытки помочь инфой о гримуарах. А там цитата из "Большого Гримуара" выпущенного в 19 веке во Франции. Молитва-вызов... э-э-э... какого-то демона с не слишком понятным мне именем и обращением за помощью в этом к Люциферу, Вельзевулу и Астарте. И есть в этой молитве такое место - обращаясь к Астарте тот, кто вызывает, говорит: "make it so that this night the grand Lucifege appears to me in human form, and without any bad odour"

и чтоб не вонял, значит, даа..... цивилизация уже, явно не средневековье

На протяжении нескольких глав Торы (собственно, значительного числа глав) даются указания, как строить Мишкан - переносной храм. Подробно до размеров балок. И на очередном витке описаний уже погружаешься в транс, совершенно не понимая, почему ты читаешь указания древнееврейским архитекторам. То есть на уровне символики вроде да, но символика обычно не так подробна.
И тут слушая комментарии к очередной главе с указаниями, я подумала, что ведь это так интересно! Потому что Мишкан - это место реального присутствия Творца, так? И вот мы перед проблемой - как художнику оказаться в собственной картине? Внушить, что в этой картине есть для него дом, нарисовать этот дом через персонажей, дать им увидеть этот дом - и вот, дом будет нарисован через сюжет и руками персонажей. Один персонаж с этим не справится, слишком трудная задача а вот все, каждый по мазку - вполне

"London Spy". Первая серия поразила меня тем, что понравилась безусловно. Всё так, как я хочу видеть. Сюжет был, в принципе, не обязателен, но его можно с разных точек зрения рассматривать.

День четыре:

1. Я узнала имя продавщицы овощей - у неё и её мужа я всегда стараюсь их покупать, даже теперь, когда мы переехали. Её зовут Роза - очень красиво).
2. Нашла и послушала кантату, написанную вместе Моцартом и Сальери! Это необыкновенно прекрасное открытие! Спасибо французскому радио за него)))
3. Всё-таки позволила себе морковный тортик в "Старбаксе" - ну, очень же вкусно)

День три: прокрастинация, первые христиане, прогулка с Джайей.

Кумранская община, к слову, совершенно прекрасна в своей упоротости!

Я пообещала себе восстановиться Буду это делать так - писать о трёх действиях во благо себя. Постараюсь потом разнообразить сами посты. Сегодня вряд ли получится.
1. Позволила себе поспать до 8.30 утра.
2. Послушала интересную лекцию, которая не имеет отношение к работе.
3. Сникерс он был вкусный

Интересно, на кого для вас похож Грегор Замза из "Превращения"? Я уже слышала варианты: сороконожка, таракан и даже древесный клоп. Я-то всегда думала, что он стал майским жуком.

"Книга Иова" необыкновенно важна. Нашла комментарии Рамбама к ней: sites.google.com/site/knigaiova/rambam "Однако эта притча от других отличается тем, что с ней связаны явления чудесные и таинства мира, и при ее посредстве проясняется чрезвычайно затруднительное и выясняются истины наивысшие". Рамбам идёт по пути апофатики, решая вопрос теодицеи, насколько понимаю. Зло, по нему, не по воле Творца и не вопреки Ему. Это свойство материи. Зло не существует, если буквально. Оно в отсутствии: болезнь - это отсутствие здоровья, гнев отсутствие радости и т.д. Я не читала ещё Рамбама подробно, просто краем глаза видела.
Как по мне, то книга о человеке. О том, как человек может осознавать себя, своё место в мире, сам мир, о том, насколько ответственным он может быть. О гуманизме, в общем, книга.
И никакой "прелюдии к христианской вере" там нет. Как и искупителя-спасителя. Увольте, не нужен он там.
Есть человек, его сила, его глубокая внутренняя свобода, его "по образу". Крут, в общем, Иов. И граждански ответственен. А финал несколько приштопан, что поделать.