19:53

Rehabs. Plural.
И вот.

Georges Jacques Danton, Dernier discours :

Georges Jacques Danton fut jugé le 4 avril 1794 lors d'une procédure expéditive, et exécuté le lendemain à 16 heures. Un extrait de son dernier discours, que vous pouvez retrouver dans le film : "La Révolution Française" de Robert Enrico réalisé en 1989

Il n'y aurait pas eu de Révolution. Sans moi.
Il n'y aurait pas eu de République. Sans moi.
Non, vous ne me traînerez pas vers la mort, je suis vivant !
A jamais !
Le monde nous regardera et se demandera quel genre d'hommes nous étions.
Ne laissons pas dire que nous n'étions pas meilleurs que ceux que nous avons chassés.
Nous sommes tous condamnés à mourir.
Je connais cette Cour, c'est moi qui l'ai créée, et j'en demande pardon à Dieu et aux hommes.
A l'origine, elle devait être, non pas le fléau de l'humanité, mais un rempart, une dernière instance contre le déchaînement des fureurs de la brutalité et de la peur.
Au lieu de cela, c'est devenu l'assassinat des consciences.
Et ceux qui plus tard nous jugeront, verront bien que moi, Danton, je n'ai pas voulu cela.
Si je parle aujourd'hui, c'est pour défendre ce que nous avons réalisé, c'est pour tout ce que nous avons atteint, et non pour sauver ma vie.
Nous avons brisé la tyrannie des privilèges, nous avons tué le ver dans le fruit, en abolissant ces pouvoirs auxquels n'avait droit aucun homme.
Nous avons mis fin au monopole de la naissance et de la fortune, et cela dans tous ces grands offices de l'État : dans nos églises, dans nos armées, dans ce vaste complexe d'artères et de veines qui fait vivre ce corps magnifique de la France.
Nous avons déclaré que l'homme le plus humble de ce pays est désormais l'égal des plus grands.
Et cette liberté acquise pour nous-mêmes, nous l'avons offerte aux esclaves, et nous confions au monde la mission de bâtir l'avenir sur l'espoir que nous avons fait naître.
Ceci, c'est plus qu'une victoire dans une bataille, plus que les épées et les canons et tous les escadrons de cavalerie de l'Europe, et cette inspiration, ce souffle pour tous les hommes, partout, en tout lieu, cet appétit, cette soif, jamais on ne pourra l'étouffer.

Nos vies n'auront pas été vécues en vain.

@темы: Дантон

19:05

Rehabs. Plural.
А вот начало допроса:

"Моё имя Жорж Жак Дантон, возраст - тридцать четыре года, родился в Арсис-сюр-Об в Обском департаменте, адвокат, депутат Конвента, место жительства - Париж, улица Кордельеров".

На вопрос о месте жительства Дантон сначала ответил:

"Моим жилищем скоро будет Небытие, а моё имя вы найдёте в Пантеоне истории".

Чем-чем, а скромностью не страдал)

@темы: Дантон

18:50

Rehabs. Plural.
Дантон и его речи. Немного подумаю над ними.

ОБЪЯВЛЕНИЕ ВОЙНЫ ЖИРОНДЕ

Конвент, 1 апреля 1793 года.

Дантон вернулся, из Бельгии. Он видел измену Дюмурье, поражение армии и чувствует более чем когда-либо необходимость тесного единения Конвента с. Францией. Он хочет, по его словам, протянуть "оливковую ветвь мира" направо и налево. Но жестокие нападки Ласурса, вызванные запросом Пеньера, разрушают его планы. Накануне вечером в клубе якобинцев он дал обещание "поднять завесу". Потрясенный всем виденным им на границах, ожесточенный смертью жены и злобными нападками па него, он объявляет войну Жиронде.

речь Дантона

С вот этого сайта: larevolution.ru/books/danton-sp.html

@темы: Дантон

19:02

Rehabs. Plural.
Удивительно, насколько готика - это сентиментализм. Открыла Анн Рэдклиф "Удольфские тайны" - книга начинается совершенно идиллическим пассажем. И это характерно: сентиментализм предполагал погружение в личность, а именно в её интимные переживания, причём серьёзно, а не как в рококо) И вот отсюда - готический роман. Но начинается-то как прекрасно!
"На живописных берегах Гаронны, в провинции Гаскони, в 1584 году стоял замок, принадлежавший дворянину Сент Оберу. Из окон замка открывался вид на равнины Гиенны и Гаскони, расстилавшиеся вдоль реки, пестрея виноградниками, рощами и плантациями оливок. К югу вид замыкался величественными Пиренеями, грозные вершины которых, то скрываясь за облаками, то сверкая на солнце сквозь голубоватую дымку воздуха, местами поросли мрачными сосновыми лесами, спускавшимися до самой подошвы. Внизу нежная зелень пастбищ и рощ составляла контраст с грозными пропастями, и после суровых утесов глаз с отрадой отдыхал на стадах, лугах и скромных деревенских хижинах. К северу и востоку равнины Гиенны и Лангедока терялись в туманной дали; на западе Гасконь омывалась водами Бискайского залива.
Владелец замка Сент Обер любил бродить с женой и дочерью по берегам реки и прислушиваться к журчанию ее струй. Когда-то он вел совершенно иной образ жизни, далекий от сельской простоты, и погружался с головою в наслаждения суетного света, но суровый опыт не оправдал того прекрасного образа человечества, какой он создал себе в ранней юности. Однако даже среди светских треволнений принципы его остались несокрушимыми, доброта сердца не иссякла; удалясь от света, он унес с собой чувства жалости, но не озлобления и отдался простой жизни на лоне природы, чистым наслаждениям литературой и утехам семейной жизни".

@темы: о литературе

18:55

Rehabs. Plural.
Я прониклась протопопом Аввакумом. Его "Житие" настолько искреннее, просто написанное и беззлобное совершенно, какой бы ад там ни описывался, что пронимает. И сразу перед глазами очень живо рисуется образ, характер, манера речи и обращения: "Посем привезли в Брацкой острог и в тюрьму кинули, соломки дали. И сидел до Филиппова поста в студеной башне; там зима в те поры живет, да бог грел и без платья! Что собачка, в соломке лежу: коли накормят, коли нет, Мышей много было, я их скуфьею бил, - и батожка не дадут дурачки! Все на брюхе лежал: спина гнила. Блох да вшей было много. Хотел на Пашкова кричать: "прости!" - да сила божия возбранила, - велено терпеть. Перевел меня в теплую избу, и я тут с аманатами и с собаками жил скован зиму всю".
И вот такая бытовая детальность, спокойное бытописание, такое беззлобие только усиливают ощущение полнейшего мрака происходящего. Так ужасно за Аввакума, а ещё так похоже на то, что я иногда замечаю в окружающих - простота и доброта, которые нельзя путать со смирением перед деспотическим, потому что в пространстве такого вот Аввакума нет деспотического, есть просто глупое, а потому злобное, есть "дурачки", нет злодеев. Есть те, кого можно пожалеть, но на кого злиться никак не возможно есть правота в высшем смысле, а потому невозможно признать неправое.

@темы: о литературе

21:24

Rehabs. Plural.
Забавно сравнивать Википедию на русском с Вики на английском и французском, читая о Дантоне - такие разные акценты и детали. Например, в русской Вики находишь упоминание о животных и оспе, которые обезобразили лицо Дантона, а ещё о его увлечении Античностью и масонством, в английской же Вики я этого не нашла. Поистине Священное чудовище этот Дантон.

@темы: Дантон

20:59

Rehabs. Plural.
Слушала сегодня лекцию о Луиджи Пиранделло. Это очень интересный итальянский писатель, который настолько модернист в реализме, что почти постмодернист. Вот ссылка на его пьесу "Шесть персонажей в поисках автора": royallib.com/book/pirandello_luidgi/shest_perso...
Просто немного о пьесе: "Персонажи ищут автора, который воплотил бы их в художественные образы, и предлагают режиссеру поставить их драму на сцене". Диалоги между персонажами и автором в стиле "Я-то знаю, кто я. Я - персонаж-Отец. А вот кто ты? Персонаж - это что-то определённое, а вот человек с успехом может оказаться никем". Вот такое знакомство у меня состоялось:)

@темы: о литературе

11:48

Rehabs. Plural.
Дантон. "Благодаря своей харизматической внешности (высокому росту, резким чертам лица), ораторскому дару и знанию народного языка он приобрел необычайную популярность в широких массах... поддержал осенью 1793-го и в начале 1794 г. расширение масштабов террора, развязанного якобинской верхушкой, дабы, как он утверждал, «направить верные удары против врагов родины». Именно Дантон был организатором революционных трибуналов, способствовавших гибели жирондистов. Одновременно с этим Дантон выступал с резкими нападками на якобинское правительство, требуя ограничения массовых казней и отмены закона о максимуме. 2 апреля 1794 г. он вместе со своими сторонниками был предан суду Революционного трибунала".
Харизматическая внешность, значит. Но да ладно. Очень хитрый товарищ. Очень смелый и очень нечистый на руку. Всё с "очень". Мерзок, судя по всему, тоже с "очень".

@темы: Дантон

09:54

Rehabs. Plural.
Может быть, таково влияние "Облачного атласа" и моего представления о действительности. Сон был длинным, народу там было много, все мы куда-то увлечённо лезли - башни, столбы, холмы, скалы - разного рода высоты. Добравшись до вершины все там довольно усаживались, пили чай и беседовали, только я думала о том, как бы перестать бояться высоты.
Как-то я отвлеклась, радостная, что посторонний разговор даёт мне предлог не лезть на очередную гору, а Джайа полезла, и какой-то строитель, внезапно появившийся там, столкнул ее. Он работал и сделал вид, что не видит ползшего по горе человека. Джайа упала, а я, почему-то оставив её на земле, побежала добиваться справедливости.
Видимо я решила, что жизнь Джайи вне опасности, но рабочий не прав и надо ему это объяснить - вот, что важно. А может быть, это была моя реакция шока. Взобравшись на эту гору, я за ней обнаружила дом сумасшедших, куда гуськом возвращались люди. Они работали на горе, а потом уходили. И все они были измождённые, отстранённые, больше похожие на зомби. А ещё разных возрастов - я видела там и стариков, и взрослых, и детей. Тот рабочий был среди них. И я, не в силах различить его в бесконечной вереницы, закричала: "Ты же такой же, как мы все!" - ветер подхватил, и показалось, что мой слабый голос (вообще он не слабый вовсе, но сон есть сон) подкрепили голоса из вереницы людей. Мы говорили как один.
Дальше следовали очевидные эпитеты-синонимы к "отверженным". Проснулась я на словах, которые произнесла вслух в попытке сказать погромче. Кстати, во сне был забавный персонаж - полицейский. Он подошёл ко мне, которая в тот момент стояла над Джайей и орала рабочему, чтобы он вернулся, и сказал, что арестует меня за нарушение общественного порядка, а ещё, что я выше него. Алиса в стране чудес и карты.

@темы: сны и разное

14:33

Rehabs. Plural.
В книге Анн Бренон "Катары" нашла мысль, которая кажется очевидной, но почему-то не была понятна до этого момента. Об отношении к телу и сексу у катаров. Меня это отношение раньше отталкивало - казалось чем-то чернушным и в большой степени таким же ханжеским, как это часто встречается во всех религиях. Но вот что значит этический момент: я вдруг поняла, что запрет на секс у "добрых людей"-катаров и ограничение для верующих-катаров происходит не от брезгливости, страха, невежества, гнева и т.д., а от жалости. Тело для катаров - туника души, душа бессмертна и вынуждена перерождаться в этом мире, переодевая одежду. Чем меньше возможности переродиться - тем меньше душа страдает. И, пожалуй, вот так я это могу понять.

@темы: о литературе

18:45

Rehabs. Plural.
Хм, никогда не знаешь,что будешь, к примеру, рекомендовать Владимира Сорокина и его "День опричника". Рекомендую. К этому ещё подойдёт "Трудно быть богом" Алексея Германа и водка. И всё же. Цитата, чтобы не быть голословной:

"Вспыхивает пузырь, переливается голубо-бело-красным флагом Родины с золотым орлом двуглавым, звенит колоколами Ивана Великого. Отхлебнув чаю с малиной, просматриваю новости: на северо-кавказском участке Южной Стены опять воровство приказных и земских, дальневосточная Труба так и будет перекрыта до челобитной от японцев, китайцы расширяют поселения в Красноярске и Новосибирске, суд над менялами из Уральского казначейства продолжается, татары строят к Юбилею Государя умный дворец, мозгляки из Лекарской академии завершают работы над геном старения, Муромские гусляры дадут два концерта в Белокаменной, граф Трифон Багратионович Голицын побил свою молодую жену, в январе в Свято-Петрограде на Сенной пороть не будут, рубль к юаню укрепился еще на полкопейки".

И ещё совершенно прекрасное, на мой взгляд:

"Пришлый цирюльник уже ждет в платяной. Следую туда. Молчаливый, приземистый Самсон с поклоном усаживает меня перед зеркалами, массирует лицо, натирает шею лавандовым маслом. Руки у него, как у всех цирюльников, малоприятные. Но я принципиально не согласен с циником Мандельштамом — власть вовсе не «отвратительна, как руки брадобрея». Власть прелестна и притягательна, как лоно нерожавшей златошвейки. А руки брадобрея… что поделаешь — бабам наших бород брить не положено".

Михаил Эпштейн пишет о повести: "Все это кажется гротеском, но в данном случае — это не художественный прием, а причуда самой реальности, где накладываются, не перемешиваясь, отдаленные пласты времени. Повесть, вышедшая в 2006 году, намного опередила свой собственный хронологический расчет: понадобилось всего 8 лет, a не 21 год, как в книге, чтобы гротеск стал восприниматься как репортаж". www.novayagazeta.ru/arts/67321.html

На самом деле.

@темы: о литературе

11:47

Rehabs. Plural.
Никогда больше не буду пренебрежительно относиться к Джонатану Харкеру. Сегодняшний кошмар с не очень живыми (то ли соответственно мёртвыми, то ли манекенами - не поймёшь, не определишь) женщинами, которые всё старались как-то меня остановить, висли на шее и т.д. очень напомнил приключение несчастного Джонатана в замке Дракулы. Там ведь Дракула не самый страшный был. А вот та комната с золотой пылью в воздухе и спящими в ней... По крайней мере, мне всегда так казалось.
Думаю, это был сон о навязанной социальной вежливости:) Вряд ли тут что-то иное - не мой стиль.

@темы: сны и разное

Rehabs. Plural.
Caritas Romani - эта картина висела в музее Монсеррат. История простая - дочь накормила свои молоком умирающего от голода в тюрьме отца, тюремщик увидел это - и отца отпустили. Аллегория много чего, как можно догадаться. Очень популярный сюжет, кстати - в Википедии есть фотография фрески из Помпей.
Но смотрится сие... Неоднозначные чувства, скажем так. Я, увы, не нашла в сети Николо Торниоли "Римское милосердие" - а именно её мы видели, поэтому вешаю здесь Рубенса. Смысл, собственно, тот же)

вот она

@темы: поговорим об искусстве

11:40

Rehabs. Plural.
По следам музея в аббатстве на Монсеррат.
Сокровище первое - Рамон Тускетс-и-Маньон (Ramon Tusquets i Maignon). Романтизм и ранний импрессионизм в живописи. Каталонец. По его картинам в музее было видно, насколько большой путь он прошёл. У него много всего - пейзажи, портреты, исторические полотна. Пейзажи меня впечатлили больше всего.

Его картины здесь - "На одной улице юга", "Сын художника", "Ищущий приют", "Смерть Сисры". Последняя картина огромная. И впечатляет очень.

картины

@темы: поговорим об искусстве

16:43

Моцарт

Rehabs. Plural.
Продолжаю. Итак, на сей раз - Википедия. Дело в том, что там есть ухо. Ухо Моцарта в сравнении с ухом обычного человека. ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%86%D0%B0%...

Ну, и портреты. Жена, например - и тут ты понимаешь, что всё норм с мюзиклами, что уж. И немного писем. Кенотаф. Всё, что относится к Моцарту - странно, нелепо, абсурдно. Всё, кроме музыки, собственно. Ладно, вернусь к уху Моцарта в сравнении с ухом обычного человека. Из-за этого тут и будет ссылка на Википедию. Гениям не везёт, как, примерно, святым в Средние века - Баха откопали, чтобы черепа сравнить, ухо Моцарта отдельно от него рассматриваем, пальцы Паганини. Крипи.

@темы: тедди

20:00

Rehabs. Plural.
Мне очень нравится эта сюрная фотография с Монсеррат) А на улицах Барселоны можно было целоваться.

возле пещер отшельников. Ныне - пещеры туристов)))

15:45

Rehabs. Plural.
И ещё о Барселоне. Внезапные готические церкви за любым углом, огромные дома в стиле модерн-Гауди с балконами-раковинами, балконами-пещерами, балками и перемычками в разных неожиданных местах - это пир для глаз тех, кто любит такую архитектуру. И музеи - очень много и разнообразно - от музея Каталонии до музея эротики или же от музея внутри самой старой в Европе синагоги до музея инквизиции. И Монсеррат. Боже, спасибо, что ты создал такие скалы. И пивные-кафе в несметном количестве, где люди с утра до полуночи потягивают местный пивасик с тапасами:) Ну, и САГРАДА ФАМИЛИЯ! Надо, что ли, вернуться туда после 2026 года, когда её обещают закончить.

14:26

Rehabs. Plural.
В Барселоне мы увидели двух очень независимых котов на улице и одного сфинкса в окне (сфинкс был очень похож на фарфоровую большую статуэтку:)), а вот собак там... Кажется, это некий тест на местного жителя - если ты с собакой, причём желательно породы покрупней (а лучше с двумя-тремя), то ты барселонец, без сомнения. Серьёзно, я столько людей с собаками никогда не видела))

19:49

Rehabs. Plural.
Попробую сюда собрать работы о Моцарте. Причём всё, большей частью поп-арт, поскольку меня очень интересует интерпретация в этом ключе. То есть сюда постараюсь вписать то, что найду - мюзиклы, кинопостановки, театральные постановки, рассказы, мультфильмы и так далее. Моцарт совсем как Эдгар По - герой поп-культуры. Должно быть много. Пожалуй, стоит ещё добавить - все произведения, посвящённые этому композитору будут упоротыми до предела, по сей причине я не буду этого повторять каждый раз, приму по умолчанию.

Борис Штерн - www.lib.ru/SHTERN/motzart.txt
Хэппи энд в результате полуполитического сатирического балагана. Кто бы мог подумать. Очень много социальной сатиры, очень в духе перестройки, что навевает грусть и ностальгию, но это метатекстово. Чудесный рассказ.

АСП! Как я могла не! www.rvb.ru/pushkin/01text/05theatre/01theatre/0...
Как обойтись без яда "Моя Изора"! Знойный итальянец его с собой таскает - так, на всякий случай!

Фильм Милоша Формана "Амадей" www.kinopoisk.ru/film/397/
Там у Моцарта упоительный розовый парик и неоднозначный характер, у Сальери - гора божественного вида пироженок, психушка и ОЧЕНЬ ВЫРАЗИТЕЛЬНЫЙ отец-исповедник. Последний - роль из разряда "удивлённый секретарь" - сумел сыграть практически без слов, одними только выражениями лица.

Французская рок-опера о Моцарте. Вот о ней в Википедии: ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%86%D0%B0%...
Как сказать... Ну, не думаю, что Моцарта можно параллелить с роком, скорее всё же Бетховена, но ладно, есть в этом некое очарование. И балет на высоте, как обычно во французских мюзиклах. Эстетство, одним словом. И Сальери) Моцарт - тонкий-звонкий, нервный, прекрасный, с розами и чёрными кружевами на полруки))

"Моцарт!" - немецкий мюзикл от создателей моей обожаемой "Элизабет": de.wikipedia.org/wiki/Mozart_(Musical)
Эм... за Вольфгангом гонится демон Амадей. Плюс очень сложные отношения с папой Леопольдом. Сальери нет. Вместо Сальери - епископ с именем, которое я вечно коверкаю, потому тут не буду писать. Моцарт - очень симпатичный, совершенно нормальный (если не считать Амадея, но у кого не бывает), милый такой, любит жизнь, барышень и т.д. А все ему мешают. Грустный мюзикл.

@темы: тедди

12:47

Rehabs. Plural.
В "Пути на Голгофу" Брейгеля меня поражает современный взгляд на экзистенцию и миф. То есть к этой картине применимо понятие "экзистенциальный" в том смысле, какой я встречала у Камю. Средневековая картина, проникнутая подобной идеей - это ли не ересь? Огромное полотно об обыденной сакральности или сакральной обыденности. Млечный путь мученичества Христа теряется в равнодушии, раздражении, индивидуальном одиночестве, личной трагедии, спешке, но всё вместе связывается динамикой. Всё в движении, всё идёт, бежит, вихрится, только виселица с Иудой на границе горизонта неподвижна. Плачущие на переднем плане (вплетённые в мифологию, мы, получается) заламывают руки - они тоже подвижны, а Иисус поднимается под крестом - и у него движение. Только Иуда где-то очень далеко, только чёрточка на отшибе мира.
Млечный путь - к Голгофе.

@темы: поговорим об искусстве