23:37

Rehabs. Plural.
Спасибо, Стеф. Пусть будет тут. Всем ЛГБТ в России, по сути, посвящается.
Упомянутые Лео и Мейбл - это outhistory.org/exhibits/show/leo-adams-a-gay-li...
en.wikipedia.org/wiki/Mabel_Hampton. Стеф написала вдохновенное исследование по ЛГБТ-архивам.

A Poem With Purpose: For Olga

стихотворение Стефа

Rehabs. Plural.
а, ну и вот.

часть первая того, что ниже



@темы: моё)

19:49

Rehabs. Plural.
Как обычно - о нём. И как обычно со скошенным ритмом и недосказанной мыслью. Et tout de meme.

Они ему говорят: "Ты иди, отдохни,
мы всё поняли". А сами проспали сад.
Чашу самую горькую мимо пока пронесли,
позже придётся выпить.
Что делать. Такой обряд.
Они его просили: "Не умирай.
Мы же не сможем так объяснить, как ты,
сымпровизировать, притчу так рассказать,
так чудеса показать, чтоб всех завели".
Но Иисус утомился - оливы тень
и волосы Магдалины манят вдаль.
Вглубь, в тайну времени, тайну тайн,
"Там, где пространство закручивает
в спираль время", - он говорит,
глядя на завиток
рыжих волос Магдалины.

@темы: моё)

23:03

Rehabs. Plural.
Мне нужно место, где говорить) не могу в вк, не могу в фейсбуке - не дневник, а лента, скорость утомляет, глухота утомляет, информации много, а проанализировать, обсудить - некогда. Потому я тут. Как часто, как много - да кто ж его) но вот. Короче, картина Питера Брейгеля-старшего "Путь на Голгофу" - вот о чём я хочу подумать и спросить. О чём эта странная картина?

вот она - "Путь на Голгофу"

@темы: поговорим об искусстве

02:47

Rehabs. Plural.
"Возлюби ближнего своего как самого себя,"—
сказал он — и тотчас же вышел в свет.
А времена стояли — всё о Риме и Втором Храме.
Ни того, ни другого больше на свете нет.
Он стоял на горе, как до него — сотни и тысячи,
Тору толкуя. Все его слова не от себя.
Ладно вам говорить, что он хулил.
Он строил Храм. Только не въяви, а в сердце.
Знаете этот орган ака оргАн?
Он говорил, а его всё не слушали,
а теперь утверждают, что он ругал.
Геев, цыган, евреев, бедных, себя не жалея,
любил только правильных — белых богатых мужчин.
Все орут, бьют кого-то во имя его, и не видят,
что Иисус-то пропал. Эхом звучит — "возлюби"…

Пусть будет в честь Песаха.

@темы: моё)

01:34

Rehabs. Plural.
Здесь о фильме "Опиум" — про Жана Кокто и Раймона Радиге, основан на дневниковых записях и стихах Кокто. Это прямо подарок для меня. Чудесно, честное слово! Теперь ужасно хочу посмотреть! Мне всегда казалось, что между ними должно было быть что-то необыкновенное, что-то, похожее на "Полное затмение", только без тех ужасающих мотивов с семьей и брошенной женой. А актёр, который играет Радиге, невероятно прекрасен!

www.vuesdenface.com/web/film/opium/

15:42

Rehabs. Plural.
А маркиз де Сад сделал карьеру за годы Французской революции! Был председателем каким-то, в революционных группировках значился, пьесы ставил вполне, как написано, успешно! Вот ведь реальность и её безграничие! А последняя его воля — похоронить так, чтобы память о нём навсегда изгладилась из памяти людей — наталкивает на мысль, что он сам от себя ужасно устал. Такую волю никто никогда не выполняет — вот Кафка тоже просил всё уничтожить и забыть, и Сад просил.

20:23

Rehabs. Plural.
Между тем художники и мирные буржуа глазели на приготовления к празднику, и на их лицах можно было прочесть такую же тусклую любовь к жизни, какой была и самая их жизнь: величайшие события, проникая в их сознание, приноравливались к их мерке и становились столь же ничтожными, как и они. Каждая чета шла, держа на руках, волоча за руку или пропустив вперед детей, которые были не красивее своих родителей, не обещали стать счастливее их и должны были дать жизнь другим детям, так же обделенным радостью и красотой. (с)
Анатоль Франс "Боги жаждут"

Я, кстати, признаюсь в любви Анатолю Франсу. До чего же примечательный человек.

1. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1921), деньги которой он пожертвовал в пользу голодающих России.
2. В 1922 его сочинения были включены в католический «Индекс запрещённых книг».
3. В 1898 году Франс принял самое деятельное участие в деле Дрейфуса. Под влиянием Марселя Пруста Франс первым подписал знаменитое письмо-манифест Эмиля Золя «Я обвиняю».
4. Принимал участие в устройстве народных университетов, читал лекции рабочим, участвовал в митингах, организованных левыми силами.
5. Роман, принёсший ему известность, «Преступление Сильвестра Боннара», опубликованный в 1881 году — сатира, в которой легкомыслию и доброте отдаётся предпочтение перед суровой добродетелью.

В общем, крут.

02:20

Rehabs. Plural.
25 августа - День Св. Людовика Французского. Вот это да. Мало того, что Людовика, а у меня давно странные отношения с этим именем, так ещё и того самого на всю голову пригретого! Надо же…

17:11

Rehabs. Plural.
Чем дальше, тем больше чувствую себя прогрессором на стажировке, причём местного, туземно-арканарского происхождения. :)

00:29

Rehabs. Plural.


Кажется, это Сен-Жюст и Робеспьер. Я снова размышляю над ВФР, наткнулась на описание "золотоволосого ангела революции"-Луи Сен-Жюста, которому 22 года в 1789 было, как Анжольрасу — и, в общем, меня это отвлекло от работы, как обычно:)

23:55

Rehabs. Plural.
Упс. Вылупляшка сказала, что я Перси :)))))))))))))))))) гы:))))))))

11:34

Rehabs. Plural.
мда, а мужуки-то и не знали… Это я полезла биографию Кима Филби снова читать, наткнулась на факты о его отце: "…отец Сент-Джон Филби долгое время работал в британской колониальной администрации в Индии, затем занимался востоковедением, был известным арабистом: «Будучи оригинальным человеком, он принял мусульманское вероисповедание, взял саудовскую девушку из числа рабынь в качестве второй жены, подолгу жил среди бедуинских племён, был советником короля Ибн-Сауда»". Тысяча и одна ночь, а не детство. К тому же папашку Сет-Джоном зовут — куда дальше? Только кротом, конечно.

22:39

Rehabs. Plural.
Штука:))) Я такого не видел-не знаю, поскольку дик и в фандомных битвах не участвовал доселе. Вот пусть ладья здесь побудет, потом во что-то превратится:) Мы хорошие и многоприносящие:) мур:)



22:08

Rehabs. Plural.
Вот. Такие классные:)


11:07

Rehabs. Plural.
Какая странная, запутанная штука эта философия либертинцев! Там всё вместе одним комком — Эпикур, анти-аристотелевская полемика, отрицание бессмертия души, признание какого-то непонятного Провидения, гностические мысли о том, что мир соединён во зле, тут же — о том, что Провидение — это и добро, и зло, а добило меня следующее: "Убеждение либертинов, что они являются «прямыми наследниками» Ильи-пророка, не «оставившего потомстства» (а заодно и других «бездетных пророков»—Самсона, Иоанна Крестителя, Христа), освобождало их от напрасного ожидания справедливости, питало уверенностьв ее осуществлении среди «вполне живых людей». Версия о прижизненном «со-воскрешенни со Христом» переносила потусторонние ожидания христианской веры на землю, гарантировала иную мораль, иную жизнь до «конца мира». Еретическая эсхатология подкрепляла «мораторий» на догмат «первородного греха» и предопределения, утверждая равенство богоравных людей".

Такое ощущение, что они такими замысловатыми путями шли к одной прекрасной мысли: ДУМАЙТЕ, ЛЮДИ! Мысль прекрасная, но как же сложен путь:))

20:15

Rehabs. Plural.
Из статьи Чарльза Лэма "Об искусственной комедии прошлого века": "У нас не осталось нейтральных эмоций, нужных для восприятия драмы… Всё, что в характере нейтрально, всё, что стоит между пороком и добродетелью, всё, что в сущности безразлично к ним, поскольку всерьёз вопрос о них не ставится, — это благословенное место отдохновения от бремени непрерывной моральной оценки… Подобно глупым собакам, мы лаем на тени. Мы боимся заразиться недугом, представленным на сцене, и опасаемся намалёванных язв. В страхе, как бы наша мораль не схватила простуды, мы укутываем её в просторное одеяло предосторожности, оберегая от дуновения ветра и лучей солнца". И почему же это суждение о драме, которое мы слышим из XIX века, так верно сегодня? Наверное, потому, что шаг вперёд — и два назад.

22:02

Rehabs. Plural.
КОРИЧНЕВЫЙ ПОНЧИК!!!! ОН ТАКОЙ КЛАССНЫЙ!!!!!
13.10.2013 в 16:48
Пишет  Sectumsempra.:

Стащила под шумок)



Попеременно нажимайте на всех, и не пропустите кнопочки на коробке с пончиками :cheek:

URL записи

12:25

Rehabs. Plural.
Как-то так было: папа с гитарой (играл он три аккорда, как я сейчас, но часто, в отличие от меня), очередной раз, наверное, выключили свет — и он нам пел, чтобы не скучно было. Обычно он другое пел, но один раз — это. У него очень грустно получилось. Сегодня я вспомнила — и оставлю здесь слова, чтобы не потерялось. Мне песня очень не нравится в том смысле, что она необыкновенно тоскливая. Да по многим причинам не нравится. Но она значила, что папа делился чем-то важным для него и печальным. Так что я запомнила.

Пусть будет здесь. Не пойму, кто автор.

Я люблю, я люблю, я люблю!..
Нужных слов я найти не могу.
Я люблю, я люблю...
Досада в углах твоих губ.
Я люблю... я люблю!
Твои пальцы играют мотив...
( ... )
Не люблю, не люблю -
Ждут, надо идти.

Припев:
Проходит жизнь, проходит жизнь,
Как ветерок по полю ржи.
Проходит явь, проходит сон,
любовь проходит.
Проходит всё, любовь пройдёт,
Мелькнёт мечта,
Как белый парус вдалеке...
Лишь пустота, лишь пустота
В твоем зажатом кулаке.

читать дальше

10:39

Rehabs. Plural.
Не очень понятная запись в стиле Джайи. Ну да ладно. Это нужно, потому как я в озадаченности, а надо проанализировать, но не забыть. Мне снова это снилось. Или я так много думаю о сестре на самом деле, что может быть, то ли — а вот это во много раз хуже — наблюдается некая зацикленность на теме. И что во втором случае делать, кроме того, чтобы над собой посмеяться и поплакать? Раздражает, честно говоря. Причём во сне-то я отлично себя чувствую, всё идёт по плану и т.п. Будто я две жизни проживаю одновременно. Это прямо пугает. Всё, поговорила — теперь лучше:).